In 1819–20 she financed a number of restoration works in Mount Athos. وفي 1819-1820 مولت عددًا من أعمال الترميم في جبل آثوس.
In 1819–20 she financed a number of restoration works in Mount Athos. وفي 1819-1820 مولت عددًا من أعمال الترميم في جبل آثوس.
In addition, the Theotokos is regarded as having visited the Holy Mountain in 49 AD according to tradition. وبالإضافة إلى ذلك، تشير التقاليد والروايات المسيحية أنّ ثيوتوكس قد زارت جبل آثوس في 49 للميلاد.
In 1857, Mynas professed to have discovered at Mount Athos another manuscript containing 94 fables and a preface. في عام 1857 المعلن ميناس قد اكتشفت في جبل آثوس مخطوطة أخرى تحتوي على 94 الخرافات ومقدمة.
Unequal hours are still used in a few traditional settings, such as some monasteries of Mount Athos and all Jewish ceremonies. لا تزال الساعات غير المتساوية مستخدمةً اليوم في مناطق قليلة، كبعض أديرة جبل آثوس وكافّة المجتمعات اليهودية.
Due to the extensive work carried out by the Gelati Academy, people of the time called it "a new Hellas" and "a second Athos". نظراً للأعمال المكثفة التي تجريها أكاديمية غيلاتي، يطلق عليها الناس اسم "اليونان الهيلينية الجديدة" وجبل آثوس الثاني.
Serbian prince Rastko Nemanjić, the son of Stefan Nemanja, took monastic vows at Mount Athos as Sava (Sabbas) in 1192. اتخذ الأمير الصربي راستكو نيمانجيتش والذي عرف لاحقًا بإسم سافا، ابن ستيفان نيمانجا، نذور الرهبانية في جبل آثوس في عام 1192.
Simonides lived in the monasteries on Mount Athos between 1839 and 1841 and again in 1852, during which time he acquired some of the biblical manuscripts that he later sold. عاش في أديرة في جبل آثوس بين 1839 و1841 وأيضا في 1852، حصل خلال ذلك على بعض المخطوطات الكتابية التي باعها لاحقا.
Dinocrates is noted by Vitruvius, in the only surviving architectural treatise from Antiquity, for his plan to sculpt in the flank of Mount Athos a colossal image of Alexander, holding a small city in one hand and with the other, pouring from a gigantic pitcher a river into the sea. وذكر فيتروفيو دينوقراطيس, في الأطروحة المعمارية الوحيدة الباقية من العصور القديمة , لخطته لنحت صورة ضخمة للأسكندر في جانب جبل آثوس , ممسكاً بمدينة صغيرة في يد وفي اليد الأخرى يسكب من إبريق عملاق نهر في بحر .
Two closely related manuscripts of the 11th century, one from the Saint Catherine's Monastery and the other probably originally from the Iviron monastery of Mount Athos, contain twelve books and comment on the prophets in the same order that Theodore of Mopsuestia preferred rather than in Septuagint order as in the copy from the Vatican Library. كما توجد مخطوطتان ترتبطان بها ارتباطًا وثيقًا وتعودان للقرن الحادي عشر، واحدة من دير القديسة كاترين (سيناء) والأخرى ربما تكون في الأصل من دير إيفرون بجبل آثوس، حيث تحتوي على اثني عشر كتابًا وتعليقًا على الأنبياء بنفس الترتيب الذي فضله ثيودور المصيصي مقارنة بترتيب السبعونية.
جوال إصدار